Жіноча згода на підкорення є одним із найбільш інтригуючих елементів стосунків між чоловіком і жінкою. Цей фактор романтичної алхімії може проявлятися з різними нюансами та в різних формах, аж до еротичних фантазій про сексуальну домінацію. Сама західна культура починається з історії про стосунки пана та рабині: Ахіллес і Брісеїда. У більш пізні часи самі жінки змогли описати цей аспект стосунків у парі, створивши такий шедевр XX століття, як «Історія О» Полін Реаж, а також значний поп-феномен, як «П’ятдесят відтінків сірого» Е. Л. Джеймс.
Навіть жанр фентезі знайшов оригінального інтерпретатора цієї наративної лінії в особі Джона Нормана, американського автора, який створив сагу про Гор. Джон Норман — це насправді псевдонім Джона Фредеріка Ланге-молодшого, який був професором філософії в кількох американських університетах і паралельно з академічною кар’єрою розробляв успішні серії художньої та публіцистичної літератури.
Художній світ планети Гор розгортається у варварському та дикому середовищі, де гендерні ролі чітко розмежовані та визначені: сильні та відважні чоловіки, герої епічних звершень, володіють наложницями-рабинями, які сприймають свій екзистенціальний статус — сповнений принижень і покарань — як незмінну умову. Стосунки між рабами та господарями ритуалізовані та регулюються точними правилами поведінки: рабиня Гору, яку називають «Каджира», дотримується жорсткого протоколу в одязі, поведінці та поставі тіла.
Сам Норман стверджує, що його літературна творчість натхненна трьома фундаментальними авторами західної культури: Гомером, Ніцше та Фройдом. Від Гомера Норман взяв опис архаїчних цінностей суспільства воїнів; від Ніцше — концепцію ієрархії та культ сили; від Фройда — ідею про те, що секс є центральним елементом людської психології.
«Горіанська» література, що розпочалася з роману «Тарнсмен з Гору» (Tarnsman of Gor) у 1966 році, мала значний успіх у 1970-х роках: загалом «горіанські» книги розійшлися накладом у сотні тисяч примірників. Останній опублікований на сьогодні том — 38-й у серії: «Скарб Гору» (Treasure of Gor, 2024). Багато з цих книг були перекладені французькою, іспанською, німецькою, італійською, російською мовами…
Сага також надихнула на створення двох фільмів: «Гор» (1987), режисера Фріца Кірша, та «Поза законом Гору» (Outlaw of Gor, 1988), режисера Джона Кардоса. Ці два фільми зосереджуються переважно на аспекті «героїчного фентезі» творів Нормана, тоді як більш сексуалізовані аспекти історій були значно пом’якшені. Ці кінопостановки свідчать про популярність саги про Гор навіть через двадцять років після виходу перших томів.
Зайве говорити, що успіх «горіанської» серії викликав лють у феміністок. «Прогресивні» сили, нездатні осягнути грайливі та пародійні аспекти «насильства», представленого як літературна фікція, намагалися заборонити розповсюдження книг, у деяких випадках успішно, на певний час змушуючи видавців відмовлятися від випуску нових частин. Однак серія завжди успішно продовжувала виходити…
Насправді, горіанські романи також мають форму філософських казок, що викривають лицемірство «ліберального» світу. Особливо показовим у цьому сенсі є один із найвідоміших творів: «Рабиня з Гору» (Slave Girl of Gor). У цій книзі головна героїня — вродлива модель, яку викрадають із Землі та привозять на планету Гор, де вона змушена адаптуватися до нового способу життя.
Деякі цитати з книги дають уявлення про погляди, що проявляються в «горіанській» думці. Жителі Гору не можуть збагнути кататонічного стану, в який занурилося чоловіче населення Землі:
«Чи могли б вони повірити, що може існувати світ, де чоловіки, вигукуючи політичні гасла, змагалися один з одним у тому, хто швидше відмовиться від свого панування, поспішаючи з радістю на власну кастрацію?»
Головна героїня згодом виявляє, що її новий статус відповідає більш природному стану, ніж той, що був нав’язаний соціальними умовами на Землі:
«Моя жіночність була пригнічена на Землі, по-перше, моїм власним обумовленням, плутаним продуктом століть інтелектуальної та соціальної патології, а по-друге, набором суспільних інститутів, у яких я виросла та існувала — радше ніж жила, — інститутів, для яких сексуальність була нерелевантною, якщо не ворожою».
І ще:
«Стан рабства робить жінку дуже вродливою. Він знімає бар’єри для прояву її жіночності та її найглибших потреб».
Що ще можна сказати? Горіанська література зробила «політичну некоректність» своєю відмінною рисою, створивши антифеміністичний епос з літературною якістю, яка заслуговує на увагу: цього достатньо, щоб зробити її перевідкриття стимулюючим та життєствердним у часи, коли «воук»-потік (woke) ризикує призвести людство до безпрецедентної антропологічної катастрофи…
__________
Англійська сторінка Вікіпедії, присвячена художній літературі циклу Гор:
***
Текст перекладено з італійської на українську мову Google Gemini у 2026 році
***
Text translated from Italian to Ukrainian by Google Gemini in 2026
LITTERAE - Homepage 