Башни дьявола

«Держите сатанинские башни в поле зрения, ибо сигнал придет оттуда».

Сатана

ИНФЕРНАЛЬНАЯ ЛИТУРГИЯ

Издательство «Il Ponte Vecchio»

___________________________

Так сам дьявол в своей литургической книге намекает на существование сатанинских башен, откуда его зловредное влияние распространяется на весь мир.

Эту тему также затрагивал Рене Генон, упоминавший башни дьявола в некоторых отрывках своих трудов. Жан-Марк Аллеман в своем эссе «Рене Генон и семь башен дьявола» проследил отсылки к этой теме, встречающиеся в произведениях Генона. На этой основе автор также составляет карту с указанием расположения семи башен, образующих форму созвездия Большой Медведицы и находящихся в Судане, Нигерии, Сирии, Ираке, Туркестане, западной Сибири в устье реки Обь и на острове в Карском море.

С каждой из этих башен связано противоинициатическое могущество, которое анализируется в исследовании Аллемана: проявление зла аллегорически указывает на восстание касты воинов против касты жрецов. Что касается башен Судана и Нигерии, то они связаны с сатанинскими атрибутами египетского бога Сета и отсылают к конфликту между оседлым населением северного Египта, основывавшимся на земледелии, и населением южного Египта, где кишели группы кочевников, живших грабежом.

Традиции, рассказывающие об этих южных народах, повествуют об оборотнях и тайных обществах, практиковавших колдовство и каннибализм.

Кроме того, Сет изображался с ослиной головой, и зловещие аспекты этого животного станут темой, которой суждено пройти через века: в средние века праздники осла станут своего рода экзорцизмом для изгнания зла.

Башня, расположенная в Сирии, связана с прословутым искусством финикийцев в обмане и мошенничестве. История этого народа, полностью построенная на торговом аспекте, кажется, предвосхищает демонические проявления капиталистической экономики, которая в наши дни празднует свою окончательную победу!

Башня, расположенная в Ираке, — это библейская Вавилонская башня: яркая метафора современного глобализма и его безмерной гордыни (хюбриса).

Башни, расположенные в Туркестане и Сибири, предположительно отсылают к шаманским практикам, направленным на черную магию и вызов демонов.

После осмотра мест, образующих эту инфернальную географию, Аллеман прослеживает тезисы Генона о вырождении западной культуры, уделяя особое внимание событиям, связанным с тамплиерами: для Генона уничтожение Ордена Храма французским королем является самым очевидным проявлением восстания светской власти против жреческого авторитета. Этот путь духовной смерти продолжится с Протестантской реформацией, Французской революцией, демократией, коммунизмом вплоть до нынешнего глобализованного апокалипсиса, который завершает длинную череду антихристианских проявлений, знаменуя триумф контрпосвящения.

Чтение Генона предельно проливает свет на интерпретацию событий, которые преподносятся лишь под приторной личиной «официальной истории», а тема сатанинских башен — одна из самых увлекательных среди тех, что рассматриваются французским эзотериком.

Если верно, что дьявол — фальсификатор по преимуществу, то идейная современность — это поистине Царство Сатаны! Иначе как объяснить поразительный феномен коллективного самовнушения, заставляющий массы принимать самые абсурдные лживые утверждения за чистую монету и превративший людей в психические трупы?

***

Jean-Marc Allemand, René Guénon et les Sept Tours du Diable, Guy Trédaniel Éditeur, Paris 1990, pp.230

***
Текст переведен с итальянского на русский Google Gemini в 2026 году

***

Translated from Italian into Russian by Google Gemini in 2026

---